Gacıistanbul dergisinin geçen sayısında, Kaos GL Kültür Merkezi'ne travestilerin alınmadığını anlatan bir yazı vardı. Yazının Kaos GL gerçeğini yansıtmadığını söylemeye gerek bile yok sanırım. Ancak o yazıda lgbt bireyler olarak düştüğümüz bir hata beni bu yazıyı yazmaya itti. Her hangi bir sorun yaşadığımızda yaşadığımızın sorun olup olmadığına karar vermeden hemencecik “homofobik, transfobik” diyoruz. Homofobik ve/veya transfobik tespitini yaptıktan sonra sanırım bir adım daha atmak ve homofobiyi, transfobiyi tanımlamamız gerekebilir.

Son süreçte kurulan örgütlerin “heteroseksüel olmayanların biraradalığı” olarak tanımlanarak lgbt olarak kurulması sonrasında “eşcinsellerin kurtuluşu heteroseksüelleri de özgürleştirecektir” diyerek ortaya çıktığı andan itibaren heteroseksüellerle birlikte homofobiye karşı mücadele eden Kaos GL transfobik oldu. Eşcinsel ve biseksüel kadınların kadın kadına eğlenmeleri, kadın kadına örgütlenmelerini geyfobiklik, transfobiklik olarak adlandırmıyorsak bir grup erkek ve kadın eşcinselin gey-lezbiyen örgütlenmesini de fobi'yle açıklamak bizi bir yere götürmez. Ancak Kaos GL'nin eşcinseller için ürettiklerine bakabiliriz. Gey ve lezbiyenler için ürettiklerini travesti ve transeksüeller için üretmiyor mu? Kaos GL dergisinde, web sayfasında 14 senedir travesti ve transeksüellerin sözleri de gey ve lezbiyenlerin sözleri kadar karşılığını buldu. Sanırım bunu hiçbirimiz inkar edemeyiz.

Transfobi ve homofobi kelimelerini ezberlerle sürekli olarak birbirimize yansıtmaktan vazgeçmedikçe bir arada durmamız gerçekten zorlaşacak.

Gey ve lezbiyen örgütlerin travesti ve transseksüellerin içinde bulunduğu fuhuş çemberini kırmaları açısından önemli bir işleve sahip olduklarını düşünüyorum. Heteroseksüel seks işçisi kadınlar, mesai saatleri dışında evlerine, mahallerine dönüp, anne, komşu, ev hanımı oluveriyorlar. Ancak travesti ve transeksüellerin mesai sonrası dönebilecekleri bir evleri, mahalleri, aileleri olmuyor. Bu noktada sürekli olarak fuhuş sektörünün kalın duvarları içerisinde yaşamak zorunda kalıyorlar. Travesti ve transeksüeller bu kalın duvarlar arasında yaşarken sesimizi onlara duyurmaya çalışırken kullandığımız yöntemler gey-lezbiyenlere ulaşmak için kullandığımız yöntemlerden farklı olabiliyor. Türkiye'de eşcinsel hareketin gelişmesi için farklı sesleri duymamız gerekiyor. birlikte hareket etmek için paylaşmayı, eleştirmeyi, dayanışmayı öğrenmemiz gerekiyor.

Kaos GL'yi veyahut herhangi bir örgütü transfobik olarak değerlendirmeden önce, o örgütün çalışmalarına, yapıp ettiklerine bakmamız gerekir. Kaos GL Dergisi Gacıistanbul dergisi gibi bir fanzin olarak doğdu ve 14 senedir fanzin ruhuyla çıkmaya devam ediyor. Gacı-istanbul'un Türkiye'deki travesti ve transseksüellerin örgütlenmesi için çok önemli bir katkısı olduğunu düşünüyorum.

Sevgiler...

Umut Güner / Kaos GL

***

editör?! gacı'nın notu

nihayet bir yazımızın tartışılmasını sağladık. :)

gerçi bu tartışmanın dikkat çekmeye çalıştığımız noktada değil de, tek bir cümle nedeniyle kaos gl üzerinde yoğunlaşması bizi asıl tartışılmasını istediğimiz noktadan biraz uzaklaştırdı. ama yine de “yararlı” oldu.

derya'nın yazısında geçen, kaos gl ile ilgili bir cümlenin sorgulanmadan yayımlanmasının yayıncılık etiği açısından hoş olmayan bir durum olduğunu kabul etmekle ve sorumluluğunu üstlenmekle birlikte yol açtığı tartışmanın sonuçları açısından “yararlı” olduğunu düşünüyorum.

kaos gl'nin genelde tt gacılara elden geldiğince destek vermekle birlikte politikalarını ağırlıklı olarak gey ve lezbiyen ekseni üzerine oturttuğu düşüncesi, ankara'daki eryaman yürüyüşü ve bursa buluşmasındaki katılımının zayıflığı istanbul'daki kimi gacılarda hayal kırıklığı yaratmış ve aralarındaki sohbetlerde kaos'un “transfobisi”! spekülasyon, dedikodu, (yeşim'in deyimiyle; şehir efsanesi) temelinde almış başını, yürümüştü.

bu tartışmanın kaos gl'ye zarar verdiğine, bu tür yazıların yayımlanmaması gerektiği düşüncesine katılmıyorum. sonuçta spekülasyonlar, dedikodular; ancak böyle tartışmalarla, yazışmalarla, "doğrudan bilgi" aktarımıyla, öğrenmekle ve böylece daha "ince düşünmeyi" sağlayarak sönüyor.